白状すると、高山宏氏のご専门の视覚文化论なるものを私は具体的には理解していなかった。ところが、本书をいただき、お义理に読んでみるかぁなんて思って読み出すと、はまってしまった。夏目漱石の『梦十夜』を十回の学生参加の白热授业で解き明かしていく仕掛けだが、提示される読みがなんとも新鲜。
たとえば、第一夜の梦に出てくる美女が男に「百年のちに合いましょう」と言い残して死ぬ。百年たつと女を埋めた墓标の下から百合の花が咲いた。ほら、「百合」の字をよく见てご覧。「百に合う」ですね。ちゃんと小道具に持ってくる事物が暗号のように作品にちりばめられているでしょう。
こういう感じで、作品に出现する汉字の意味、数字の意味を読み込むことによって、作品の深い魅力が解き明かされる。行间には、高山氏の古今东西の文学を読みつくした薀蓄が鋭い光を発している。视覚文化论とはこんなふうに作品を読み解く楽しい作业だったのだ。読了后は、头ミソが柔らかく揉みほぐされて、爽快である。
山口仲美?国际日本学部教授
(著者は国际日本学部教授)
たとえば、第一夜の梦に出てくる美女が男に「百年のちに合いましょう」と言い残して死ぬ。百年たつと女を埋めた墓标の下から百合の花が咲いた。ほら、「百合」の字をよく见てご覧。「百に合う」ですね。ちゃんと小道具に持ってくる事物が暗号のように作品にちりばめられているでしょう。
こういう感じで、作品に出现する汉字の意味、数字の意味を読み込むことによって、作品の深い魅力が解き明かされる。行间には、高山氏の古今东西の文学を読みつくした薀蓄が鋭い光を発している。视覚文化论とはこんなふうに作品を読み解く楽しい作业だったのだ。読了后は、头ミソが柔らかく揉みほぐされて、爽快である。
山口仲美?国际日本学部教授
(著者は国际日本学部教授)