髙山宏、中沢新一の２人が矢継ぎ早に繰り出す百学连环のそのあまりにものダイナミックな展开に思わずめまいがした。
これをどう整理したらよいのか？
できっこない！
そこで本书で知った山口昌男の笔法を借りることにする。
かつてマエストロ山口はウィルフォード着、髙山宏訳『道化と笏杖』を评するに、中身はとても説明できない、ともかく面白いから読め！と言い放った。
本书もまさしくこれなのである。
読者である僕らは、２人がある时は「庭园のポリティクス」、またある时は「文化の地滑り状态」、そしてまたある时は「『ハリー?ポッター』の谜」、さらには「アナロジーの胚胎」、加えて「田沼意次と松平定信」等々について互いに丁々発止と语るうちに今まで全くの矛盾対立物と思えていたものが瞬时に连结していくスペクタクルに度肝を抜かれればよいのだ。
しかしこの対谈は过激に过剰なのではない。むしろ逆である。２人はまだまだ语り足りないと不満なはずである。なんともパンクなそして赘沢きわまる対谈である。
菊池良生?理工学部教授（著者は国际日本学部教授、研究知財戦略機構特任教授）
これをどう整理したらよいのか？
できっこない！
そこで本书で知った山口昌男の笔法を借りることにする。
かつてマエストロ山口はウィルフォード着、髙山宏訳『道化と笏杖』を评するに、中身はとても説明できない、ともかく面白いから読め！と言い放った。
本书もまさしくこれなのである。
読者である僕らは、２人がある时は「庭园のポリティクス」、またある时は「文化の地滑り状态」、そしてまたある时は「『ハリー?ポッター』の谜」、さらには「アナロジーの胚胎」、加えて「田沼意次と松平定信」等々について互いに丁々発止と语るうちに今まで全くの矛盾対立物と思えていたものが瞬时に连结していくスペクタクルに度肝を抜かれればよいのだ。
しかしこの対谈は过激に过剰なのではない。むしろ逆である。２人はまだまだ语り足りないと不満なはずである。なんともパンクなそして赘沢きわまる対谈である。
菊池良生?理工学部教授（著者は国际日本学部教授、研究知財戦略機構特任教授）