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「文芸研究」総目次(第71号?第80号)

「文芸研究」総目次(第71号?第80号)

第80号(1998年9月28日)
大野 顺一 神话の「性」─伊邪那岐?伊邪那美の二神をめぐって─
永藤 靖 苦悩する神々─『大日本国法华経験记』の异类─
佐藤 雅代 和歌に咏まれたほととぎす─ただひとこゑのゆくかたもみん─
小川 武敏 啄木と英国妇人参政権运动
宫越 勉 志贺直哉「菜の花と小娘」论─第叁の処女作の位相─
藤井 宏尚 スタンダールにおける「読者」─小説作品を中心に─
C.L.Karcher 著 
牧野有道
仪部直树
宇野雅章
富田珠世
植芝 牧 訳
スフィンクスの谜─メルヴィルの「ベニト?セレノ」とアミスタッド号诉讼事件─<前编>
第79号(1998年2月28日)
永藤 靖 『日本霊异记」の新しい読みの试み
下出积与(监修)
比护隆界
宇佐美正利
栗林史子
桜田和子
柳町时敏
『训註 扶桑略记』(11)
増田 秀男 ディケンズ时代の女性(4)
久保田 俊彦 アーカイブとしての Web ページ利用に関して
岩井 宪幸 L.P.Zukovskaja-T.L.Mironova 刊 『アルハンゲリスク福音書 1092年』所載テクストについて
第78号(1997年9月30日)
永藤 靖 景戒の歴史意识と御霊の発生─『日本霊异记』下巻?第38縁を読む─
下出积与(监修) 
比护隆界
宇佐美正利
栗林史子
桜田和子
柳町时敏
『训註 扶桑略记』(10)
大野 顺一 诗と死と実存─日本文芸思潮史ノート?その1の(7)
内村 和至 「ますらを物语」论─「语り」とその外部─
小川 武敏 资料?大逆事件および日韩併合报道と石川啄木(2)
─1910(明治43)年9月21日以后の海外报道を含めて─
佐藤 义雄 揺曳する<自我>─志贺直哉「クローディアスの日记」など─
宫越 勉 志贺直哉「ある一页」の世界─贷间捜しの振り子运动─
第77号(1997年3月25日)在库仅少
永藤 靖 スサノヲノ神の源流─记纪神话と南岛の神话のはざまで─
下出积与(监修)
比护隆界
宇佐美正利
栗林史子
桜田和子
柳町时敏
『训註 扶桑略记』(9)
柳町 时敏 斉明天皇祟る「鬼」?『书纪』の方法についての覚书─『扶桑略记』研究余滴─
大野 顺一 风流と数奇─歌林苑をめぐって─
佐藤 雅代 藤原基俊と『伊势物语』
内村 和至 『薄紫宇治曙』について─『偐紫田舎源氏』続编の作者达─
中山 和子 戦后批评とジェンダー
亀山 照夫 幻影と狂気─メアリー?ウィルキンズ?フリーマンの文学─
冈崎 康一 异次元の止扬─プロメテウスとしての础.搁.アマンズ─
大野真一
青沼一郎
石津裕子
佐藤义信
《大木直太郎着作年谱》
増田 秀男 ディケンズ时代の女性(3)
Yoshie Kimura Dangerous Constancy─John Donne's “The Indifferent”
小岛 久和 モンテーニュ「友情について」を読む
萩原 芳子 ラシーヌ, 喜劇『裁判きちがい』の冒険
藤井 宏尚 スタンダールにおける「読者」─评伝?旅行记?パンフレットを中心に─
杉山 利恵子 si/tant/tellement 再考
富重 与志生 潮の満ち干を観察报告するモーリッツの『イギリス纪行』
岩井 宪幸 『アルハンゲリスク福音书』1092年の本文确定によせて─前半部分の场合─
第76号(1996年9月30日)在库仅少
亀山 照夫 知覚の幻影─ジュエットとフリーマンの时代认识─
永藤 靖 火の神话をめぐる覚え书─琉球の火の神信仰を视野にいれて─
大野 顺一 「梅」か「樱」か─万叶集1875番歌をめぐって─
下出积与(监修)
比护隆界
宇佐美正利
栗林史子
桜田和子
柳町时敏
『训註 扶桑略记』(8)
佐藤 雅代 和歌の末尾表现「ものを」について─てにをは意识の一様相─
内村 和至 「目ひとつの神」论─苛立つエクリチュール─
小川 武敏 资料?大逆事件および日韩併合报道と石川啄木─1910(明治43)年初夏から秋9月まで─
杉山 利恵子 強度の副詞 si/tant/tellement
第75号(1996年2月28日) 在庫僅少
永藤 靖 稲の神话の基层─南岛神话と记纪神话─
下出积与(监修)
比护隆界
宇佐美正利
栗林史子
桜田和子
柳町时敏
『训註 扶桑略记』(7)
日向 一雅 桐壺院と桐壺更衣─親政の理想と「家」の遺志, そして「長恨」の主題─
佐藤 雅代 歌语「さびし」の诸相─八代集を中心にして─
大野 顺一 诗と死と実存─日本文芸思潮史ノート?その1の(6)─
小林 守 玉叶和歌集の哀伤歌─雑歌四の平家関连の歌を中心に─
小川 武敏 1910(明治43)年夏の啄木短歌─大逆事件と石川啄木(2)─
増田 秀男 ディケンズ时代の女性(2)
(訳)羽矢谦一
  大桃礼子
  奥田良二
  木村佳恵
    九谷浩之
      佐藤 郁
  佐藤 亨
  佐藤泰人
ポール?マルドゥーン着 现代アイルランド诗の展望
小岛 久和 ペトラルカ─恋爱と宗教の狭间で─
藤井 宏尚 スタンダールにおける「読者」─ジャンルの问题をめぐって─
玉井 崇夫 『実験小説论』再考
杉山 利恵子 身体部位名词につく定冠词と所有形容词
冨重 与志生 「中身のない自我」をめぐる追忆の放浪─ジョルジュ-アルチュール?ゴルトシュミットの『隔离』
(Georges-Arthur Goldschmidt:Die Absonderung. 1991 Zürich)─
第74号(1995年9月27日)品切
志田 均 视线と暴力─『骨董屋』试论─
叁苫 佳子 却来华と天女舞─世阿弥の九位习道の到达点─
永藤 靖 家持の越中巡行九首の世界─辺境の幻想空间─
下出积与(监修) 
比护隆界
宇佐美正利
栗林史子
桜田和子
柳町时敏
『训註 扶桑略记』(6)
佐藤 雅代 八代集における「わびし」の消长
大野 顺一 诗と死と実存─日本文芸思潮史ノート?その1の(5)─
内村 和至 「樊噲」论─伦理のアポリア─
大河 晴美 连锁する母と娘─岸田俊子「函入娘」のレトリック─
小川 武敏 大逆事件と石川啄木(1)─大逆事件初期报道と啄木の作品活动中断の意味について─
杉山 利恵子 代名動詞 vs 他動詞─直接目的補語に身体部位名詞をとる場合─
第73号(1995年3月27日)在库仅少
永藤 靖 『日本霊异记』の仏像と祈りについて
下出积与(监修)
比护隆界
宇佐美正利
栗林史子
桜田和子
瀧音能之
柳町时敏
『训註 扶桑略记』(5)
佐藤 雅代 「権僧正永縁花林院歌合」の考察─基俊?俊頼の歌评态度をめぐって─
大野 顺一 诗と死と実存─日本文芸思潮史ノート?その1の(4)─
野毛 孝彦 芭蕉─「乞食の翁」─(5)
松下 浩幸 「彼岸过迄」论─叁角関係と「男」らしさ─
増田 秀男 ディケンズ时代の女性(1)
(訳)牧野有道
  山西治男
  仪部直树
  相原成史
  富田珠世
  宇野雅章
  米山正文
Merton M. Sealts, Jr.著 メルヴィルとエマソンの虹
Toshihiko Kubota Aspects of the Verb Have
小岛 久和 モンテーニュと図像
藤井 宏尚 スタンダールにおける「読者」─自伝を中心に─
岩井 宪幸 『アルハンゲリスク福音书』の古文书学的事项と颈苍肠颈辫颈迟について
第72号(1994年9月27日) 在庫僅少
须山 静夫 ハーマン?メルヴィル『クラレル─圣地における诗と巡礼』翻訳(その8)
佐藤 正纪 スタニスラフスキイ再検讨の现在
下出积与(监修) 
比护隆界
宇佐美正利
栗林史子
桜田和子
瀧音能之
柳町时敏
『训註 扶桑略记』(4)
日向 一雅 『后撰集新抄』翻刻(13)
佐藤 雅代 「堀河百首」と藤原基俊─歌题への意识と表现─
大野 顺一 诗と死と実存─日本文芸思潮史ノート?その1の(3)─
永藤 靖 『熊野御幸记』の定家─「落书き」の効用─
小林 守 玉叶和歌集と六百番歌合
内村 和至 秋成「魔仏一如」観批判─「青头巾」をめぐって─
小岛 久和 エンブレム作者の创造性について
第71号(1994年2月28日) 品切
大野 顺一 诗と死と実存─日本文芸思潮史ノート?その1の(2)─
野毛 孝彦 芭蕉─「乞食の翁」─4
日向 一雅 『后撰集新抄』翻刻(12)
下出积与(监修) 
比护隆界
宇佐美正利
栗林史子
桜田和子
瀧音能之
柳町时敏
『训註 扶桑略记』(3)
佐藤 雅代 藤原基俊における咏歌の方法─歌合判词の视座を通して─
西本 香子 红叶贺巻「袖うちふりし心知りきや」试论─王権谭への転回─
佐藤 义雄 「なつかしき现実」─初期井伏文学の世界(1)─
(訳)牧野有道
  冈野仁一
  浜田库司
ハーマン?メルヴィル(作)「花婿ディック」
木村 信子 文化成立基盘についての一考察─クリステヴァの言语(活动)理论から─
増田 秀男 ディケンズを読む
伊泽 东一 『リシダス』テキストの一部としてのジョンソン博士の批判
冨重 与志生 ROSA COMPENSATOR リルケの墓碑に咲くバラ