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「文芸研究」総目次(第101号?第110号)

「文芸研究」総目次(第101号?第110号)

第110号(2010年3月10日)
伊藤 氏贵 こころの教え方 —高等学校教科书教材としての『こころ』の「学习目标」—
永藤 靖 古代人の&濒迟;见えるもの&驳迟;?&濒迟;见えないもの&驳迟; —「形见」「镜」「货币」をめぐって—
山口 谣司 顏师古注所引『汉书音义』の撰者は「傅?」ではなかろうか
越川 芳明 翻訳 ゾラ?ニール?ハーストンの民话と短编小説(2)
  野毛孝彦教授ご退職にあたって 略歴?業績書
内村 和至 野毛先生と私 —知るも知らぬも逢坂の—
佐伯 和香子 野毛先生のこと
  牧野有通教授ご退職にあたって 略歴?業績書
亀山 照夫 牧野さんと宇宙
  小川武敏教授ご退職にあたって 略歴?業績書
永藤 靖 小川先生あれこれ —洒脱と韜晦—
池田 功 小川武敏先生のご业绩
气贺泽 芙美子 驰.ベランジェ、闯.セアール、惭.=颁.トミーヌ=ビシャール编
『プレイヤード派の诗 遗产、影响、相続』
小岛 久和 翻訳 マルシリオ?フィチーノ着『プラトン神学 霊魂の不死性について』(5)
—「第叁巻」と「第四巻」—
第109号(2009年11月20日)
永藤 靖 『仁徳紀』の両面宿儺について —隠された英雄伝説—
金 任仲 古代日本と朝鮮渡来文化(1) —高麗神社と聖天院をめぐって—
越川 芳明 翻訳 ゾラ?ニール?ハーストンの民话と短编小説(1)
清水 あつ子 ヒスパニック系住民の言语
久保田 俊彦 论点発见装置としてのコーパスの可能性
小岛 久和 翻訳 マルシリオ?フィチーノ着『プラトン神学 霊魂の不死性について』(4)
—「第二巻」第七章から第十叁章—
森 真太郎 マルグリット?ユルスナールの散文論 —「声の肖像」について—
第108号(2009年3月26日)特集号 「トリプレクスとしての文学と思想と映画」
绪言 理论は芸术の旅人のための地図である
宫越 勉 映画のなかの志贺直哉
合田 正人 ベルグソンの暗室
堂野前 彰子 「日常」を描く
佐久间 桃 深渊なる「瞬间」
酒井 友加 精神のたたかい、光の可能性
神鹰 徳治 偶然の出会い
神冈 寿贺子 「死」への憧れから「生」へ
米川 和美 原作と映画の関係
塚田 麻里子 二人の脚本家からみた「アラビアのロレンス」
永藤 靖 日本の地霊(叁)
川岛 真纪子 诗人とマラソン
小岛 久和 翻訳 マルシリオ?フィチーノ着『プラトン神学 霊魂の不死性について』(3)
第107号(2009年2月10日)
佐藤 义雄 自娯?适意?畅神—志贺直哉 我孙子のテキストを読む—
永藤 靖 伊雑宫?御田植祭の原风景—琉球のウンジャミ祭を视野にいれて—
川岛 みどり 『瞽判事』と『锦染瀧白糸』をつなぐもの—原?『义血?血』を読む—
唐泽 圣月 志贺直哉「好人物の夫妇」论—夫妇をめぐる小説の诞生—
藤冈 阿由未 グランヴィル?バーカーによるアンサンブル演技の创造—伝统と革新のあいだのシェイクスピア上演—
  山田恒人教授ご退職にあたって 年譜?業績書
野毛 孝彦 「老兵は死なず」
佐藤 正纪 恒人さんとの日々
惭颈肠丑补别濒 惭补苍诲别濒补谤迟锄 Der Tatort und die Grenzen des Rechts
Der Fernsehkrimi als Ritual und als Kunst
小岛 久和 翻訳 マルシリオ?フィチーノ着『プラトン神学 霊魂の不死性について』(2)
—「第一巻」第五章と第六章—
市川 孝一 戦后復兴期大众歌謡の再検証
Rumiko Oyama A Stylistic Analysis of Kazuo Ishiguro's Never Let Me Go:
Use of transitivity,modality and speech presentation in relation to characterisation
第106号(2008年10月29日)
武田 清 新剧とロシア演剧Ⅱ—八住利雄のこと—
中野 正昭 心座と叁つの『トラストD?E』
—一九二〇年代の演剧にみる〈アナーキズムの美学/コミュニズムの政治学〉—
永藤 靖 ヒメコソノ神と幡—筑紫文化圏のネット?ワークから伝承を読む—
金 任仲 新罗僧元暁と义湘伝—『华厳縁起』を中心に—
山口 直孝 书评 宫越勉着『志贺直哉—暗夜行路の交响世界』
Gayle K.Sato The Cats of Murakami:The Art of War Memory in Karen Tei Yamashita's Tropic of Orange,
Murakami Haruki's Kafka on the Shore,and Linda Hattendorf's The Cats of Mirikitani
Jennifer Holt Filial Paradise:
Japan as an Exemplum of Social Order in Turn-of-the-Century British and American Educational Literature
田母神 显二郎 『かつての私』あるいはネオ?モナドロジー —初期ミショーのもう一つの展开—
Laurence Nicolas Une pr?sentation du 《Harusame Monogatari》 de Ueda Akinari
小岛 久和 訳 翻訳 マルシリオ?フィチーノ着『プラトン神学 霊魂の不死性について』(1)
—「序论」から「第一巻」第四章—
第105号(2008年3月26日)特集号 「越境と冒険のラプソディー」
绪言 异质のものがそこに存在している
恒川 隆男 生死の彼方に
神山 彰 「スピード」の时代
ジャック?レヴィ 妙な悲しみ
田母神 显二郎 リンゴまで?リンゴの先へ
立野 正裕 虚无を见つめる勇気
佐藤 义雄 迷路の奥の〈梦の女〉
合田 正人 《越境のラプソディー》へのもうひとつの序
永藤 靖 日本の地霊(二)
神鹰 徳治 『文集』は〈もんじゅう〉か〈ぶんしゅう〉か
合田 正人 岸辺なき海の岸辺にて
第104号(2008年3月20日)
永藤 靖 『肥前国风土记』の山野河海 ─土蜘蛛説话を中心に─
田母神 显二郎 〈断片人间〉とピエール?ジャネ ─アンリ?ミショー『梦と脚』の考察─
伊藤 真纪 日比谷野外能と「能楽歓兴会」の设立 ─大正期の「デモクラシー能」─
  原道生教授ご退职にあたって 履歴书 业绩书
山下 则子 「会长」の忧愁
合田 正人 廃墟の造形 ─ベルクソン/レヴィナス/ベンヤミン─
第103号(2007年9月22日)
武田 清 新剧とロシア演剧—オリヴァー?セイラーのこと—
小笠原 爱 リベレーションズ—モダンダンスの「异世界」が持つ可能性—
内村 和至 四方梅彦について—订正?补遗(二)—
永藤 靖 『常陆国风土记』の〈常世〉
Kenjiro Tamogami L'inspriration n?o-jacksoniste dans la th?orie psychopathologique de Pierre Janet
Rumiko Oyama Visual Translation of Literare Texts: A Case of Hemingway's Cat in the Rain
Teruko Kajiwara The Success and Failure of Walt Whitman's Democratic/Feminine Text
Jennifer Holt ‘What did such a little black ape want in a sweet young lady's room?’
:Revisiting Kingsley's Water-Babies as a Human Right Text
Toichi Izawa Do You Know Anything of Shelley?:Adonais, a New Sorrow
第102号(2007年3月26日)特集号 「倉橋由美子の世界と反世界」
绪言 死者の记忆が远ざかるとき、同じ速度で、死は私たちに近づく
嶋冈 晨 仓桥由美子の〈酔郷〉
合田 正人 岬と雑人
小副川 明 トスカの嘆き
津田 洋行 仓桥由美子 私感
阵野 俊史 精神的王族について
塚田 麻里子 「黙杀」に反して
  着书解题
  仓桥由美子略年谱
永藤 靖 日本の地霊(一)
佐藤 正纪 ジョーイー?ザ?クラウンとロバート?バイロン
梶原 照子 リーヤン?リー
堂野前 彰子 父性と言叶
第101号(2007年2月28日)
伊藤 真纪 神田孝平の「国学」论と「戯剧」—『国学ヲ振兴スベキノ説』をめぐって—
内村 和至 四方梅彦について—订正?补遗—
永藤 靖 〈异界〉から远野物语を読む—流动化する世界像—
Teruko Kajiwara The Practice of Intersubjectivity in Li-Young Lee's Poetry
岩井 宪幸 『ムスチラフ福音书』における重出テクストについて—マタイ伝の场合—