文学部纪要
「文芸研究」総目次（第81号?第90号）
第90号（2003年3月28日） 特集号 翻訳とは何か 在庫少
| 小鹰 信光 | わが创作と翻訳を语る |
| 大崎 ふみ子 | イディアッシュ作家と翻訳─アイザック?バシェヴィス?シンガー『ショーシャ』の翻訳をめぐって— |
| 上冈 伸雄 | 翻訳をすること,教えること |
| 须山 静夫 | クレバスに心せよ！ |
| 立野 正裕 | 千と一のトルソー抄 |
| 渡辺 好久児 | 『寿词石肠児』と田中如伦─地方における文芸の诸相─ |
| 小谷野 敦 | 『源语提要』の着者について─五井兰洲と村田春海─ |
| 原 道生 | ウィーンの一週间 |
| 高田 勇 | パリが黒かった顷 |
| 佐藤 正纪 | リチャードの剣 |
| 玉井 崇夫 | 颁顿版『山口茂吉日记』余録 |
| 斎藤 英治 | 贰?アニー?プルー着『シッピング?ニュース』(上冈伸雄訳) 风と水─无力な者の再生の物语— |
第89号（2003年1月28日）
| 亀山 照夫 | ニューヨークの世纪末的位相─アメリカの悪梦によせて─ |
| 伊藤 真纪 | 能における?我?の行方─明治と大正の断层─ |
| 永藤 靖 | 丧屋と产屋─鸟をめぐる覚え书き─ |
| 日向 一雅 | ?若紫??红叶贺??花宴?巻の準拠?典拠についての诸注集成と注解─源氏物语の準拠?典拠についての研究(叁)─ |
| 内村 和至 | 荷田春満の仮名序研究をめぐって(上)─国学における反?文献学の系谱─ |
| 宫越 勉 | 『暗夜行路』における子ども |
| 铃木 浩 | 平安期训点资料の?用言?ガ＋用言? |
| 岩井 宪幸 | 『スヴャトスラフの文集』1073年─その文献学的特徴若干について─ |
| 藤井 宏尚 | スタンダールにおける相対主义的思考─その知的源泉と形成过程について─ |
| 杉山 利恵子 | 《迟辞耻迟＋ジュロンディフ》の用法 |
| 罢辞蝉丑颈丑颈办辞 碍耻产辞迟补 | A Study on the Spoken Word : A Preliminary Study on its Textual Aspects |
第88号（2002年9月28日）
| 永藤 靖 | 蛤変じて鶯となる话 |
| 日向 一雅 | ?帚木?巻の準拠?典拠についての诸注集成と注解─源氏物语の準拠?典拠についての研究(二)─ |
| 西本 香子 | 『うつほ物语』王政へのまなざし─物语冒头にみる歴史认识から─ |
| 吉田 暁子 | 『徒然草』と仏教─第二百叁十五段における?心?をめぐって─ |
| 神鹰 徳治 山口 谣司 |
『黄山谷诗集註』外集及び别集註所引の白氏诗文の本文について |
| 樱井 泰 | トーマス?マンの?ゲーテのまねび?imitatio Goethe's─『トーニオ?クレーガー』をめぐって─ |
| 铃木 浩 | 日本语属格の周縁─意味上の主要部を后项に认めがたい型─ |
第87号（2002年2月28日）
| 永藤 靖 | 杀生と肉食─『法华験记』?第七十叁 浄尊法师について─ |
| 大野 顺一 | 一条天皇と道长─源氏物语の好色性(上)─ |
| 宫越 勉 | 『暗夜行路』のモザイク构造─时间と空间、类似と対照─ |
| 神鹰 徳治 山口 谣司 |
〔台湾〕国立中央図书馆善本書目所蔵 朝鮮本及び和刻本漢籍 |
| 立野 正裕 | ソロモンの洞窟と毒茸─闭塞する空间(2)─ |
| 佐藤 正纪 | ?俳优の芸术?という课题─その问题点をめぐって─ |
| 田母神 显二郎 | 一九二〇年代のミショーにおける&濒迟;言叶&驳迟;&濒迟;もの&驳迟;&濒迟;身体&驳迟;─メルロ＝ポンティの身体论的観点から— |
| 山口 舞 | 人间的自立とは何か─『エデンの东』における《迟颈尘蝉丑别濒》の概念をめぐって |
| 铃木 浩 | 近世上方语のミルヤウナ─ミタイダ成立前史─ |
| 岩井 宪幸 | 『アルハンゲリスク福音书』1092年本文における形容词类の长?短両语尾形について |
| 藤井 宏尚 | スタンダールあるいはBon Europeen(2)─?国民?Nation意識のもつ意味について─ |
第86号（2001年8月28日）
| 永藤 靖 | 『法华験记』と爱太子山─トポスとしての爱宕山─ |
| 日向 一雅 | ?桐壶?巻の準拠?典拠についての诸注集成と注解─源氏物语の準拠?典拠についての研究(１)─ |
| 大野 顺一 | 兼好の?色好み?论 |
| 宫越 勉 | 时任谦作の人间像をめぐる考察─『暗夜行路』の展开に即して─ |
| 立野 正裕 | 闭塞する空间(1)─地下鉄と堑壕と神経症─ |
| 石原 竹彦 | ゲルショム?ショーレムのヤッフェ宛ての书简について─ショーレムの学问论をめぐる考察─ |
第85号（2001年2月28日）
| 永藤 靖 | 模倣する&濒迟;国家&驳迟;─斉明纪にみる虾夷への饗応仪礼について─ |
| 宫越 勉 | 『暗夜行路』における原风景とその関连テーマ─?序词?の形成とその远心力─ |
| 阿部 由香子 | 池谷信叁郎のコスモポリタニズム─二つの?叁月卅二日?─ |
| 藤井 宏尚 | スタンダールあるいは Bon Europeen(1)─スタンダールにおける18世紀的側面について─ |
| 岩井 宪幸 | 『アルハンゲリスク福音書』1092年の Menologion についての覚 |
| 玉井 崇夫 | ジェノヴァの二つの鐘─『圣アントワーヌの诱惑』小考─ |
| 神鹰 徳治 山口 谣司 |
『中国版刻図録』(清版)书名索引 |
第84号（2000年9月28日）
| 大野 顺一 | 伊势物语と色好み |
| 永藤 靖 | 『法华験记』の山の持経者─山岳信仰のコスモロジー─ |
| 内村 和至 | 国学的想像力の圏域─上田秋成と柳田国男(その叁)─ |
| 亀山 照夫 | ことばの氾滥と镇静─ハウエルズの『新しい运命の浮沉』论─ |
| 驰辞蝉丑颈别 碍颈尘耻谤补 | Byronic Venice─Mental Landscape of the Venetian Plays─ |
第83号（2000年2月28日）
| 大野 顺一 | 水の吉野─记纪?万叶における伝承をめぐって─ |
| 永藤 靖 | 僧の诞生する时─『法华験记』に见る六道轮廻谭─ |
| 下出 积与(监修) 比护 隆界 宇佐美 正利 栗林 史子 桜田 和子 柳町 时敏 |
『训註 扶桑略记』(14) |
| 野毛 孝彦 | 芭蕉─?乞食の翁?─6 |
| 内村 和至 | 贺茂真渊における?ひとつの心?─&濒迟;空虚&驳迟;の内部构造について─ |
| 宫越 勉 | 『暗夜行路』における悪女たちのエピソード─栄花の章の形成とその远心力─ |
| 驰辞蝉丑颈别 碍颈尘耻谤补 | The Private-Public Conflict Mental development in Byron's Venetian Plays |
| 藤井 宏尚 | スタンダールにおける?読者?─小説と遗书を中心に─ |
| 岩井 宪幸 | 『アルハンゲリスク福音書』1092年のSynaxarion 部分について |
第82号（1999年9月28日）
| 亀山 照夫 | 十九世纪末の黄昏─ヘンリー?アダムズの时代との格闘─ |
| 大野 顺一 | 万叶の恋歌ノート─?恋ひ死ぬ??恋ひわたる??恋ひわぶ?考─ |
| 永藤 靖 | 『法华験记』のさまざまな持経者たち |
| 下出 积与(监修) 比护 隆界 宇佐美 正利 栗林 史子 桜田 和子 柳町 时敏 |
『训註 扶桑略记』(13) |
| 内村 和至 | 国学的想像力の圏域─上田秋成と柳田国男(その2) |
| 宫越 勉 | 志贺直哉?范の犯罪?とその周辺─?右顾佐顾?からの脱却─ |
| 神鹰 徳治 山口 谣司 |
『中国版刻図録』(明版)书名索引 |
第81号（1999年2月27日）
| 大野 順一 | 古事记の男と女─集団的なものから个人的なものへ─ |
| 永藤 靖 | 『法华験记』と梦の力─往生人の梦─ |
| 下出 积与(监修) 比护 隆界 宇佐美 正利 栗林 史子 桜田 和子 柳町 时敏 |
『训註 扶桑略记』(12) |
| 内村 和至 | 国学的想像力の圏域─上田秋成と柳田国男(その1) |
| 武田 清 | デルサルトの表现システムについて滨 |
| 木村 信子 | 时间轴を越えて─石牟礼道子とジュリア?クリステヴァ─ |
| 志田 均 | テクストと欲望─『ドンビー父子』试论─ |
| 岩井 憲幸 | 『アルハンゲリスク福音书』1092年のテクスト第2部分の外形的特徴について |
| 富重 与志生 | 素人画家は素人诗人となる─モーリッツの?ゲーテのある絵について?をめぐって─ |
| 松泽 淳 | 非政治的人间の?共和国?について─1918年から1922年までのトーマス?マン─ |
| 牧野 有道 仪部 直树 宇野 雅章 富田 珠世 植芝 牧 訳 |
C.L.Karcher 著『スフィンクスの謎─メルヴィルの?ベニト?セレノ?とアミスタッド号訴訟事件』<後編> |
