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131-140号
141-150号
151-160号
第30号(1973年10月31日) 品切
平野 仁启
高市黒人の自然観
永藤 靖
古代人における?见る?ことと?知る?ことについて
水谷 洋
ヴェールテルの死
小副川 明
ネルヴァルと音楽家たち
后藤 光康
Shakespeare の作品に見出される基礎的難解語の分類
第29号(1973年3月31日) 在庫僅少
永藤 靖
人磨の诗的想像力─二つの游猟の歌を中心にして─
増田 秀男
『老政治家』─T?S?エリオットにおける剧的なるものの极点
立野 正裕
ヴィジョンから悪梦へ─E?M?フォースター─
山口 美津枝
デイルズデイルの緋文字
水谷 洋
ヴェールテルの生
山田 恒人 訳
ギルバート?マリー?ギリシア悲剧における祭式形态(その二)?
曽田 秀彦
文化主义と民众剧─?文化事业研究会?の设立と坪内逍遥─
小川 武敏
啄木の诗法と伦理─?弓町より?および?きれぎれに心に浮んだ感じと回想?を中心に─
第28号(1972年10月31日) 在庫僅少
平野 仁启
柿本人麻吕の时间意识の构造
中山 和子
漱石と楠绪子
比护 隆界
山上臣忆良の出自─律令制度下の国司任官の実状に関连して─
渡辺 诚一
ヴィクトール?ユゴーの『诸世纪の伝説』に於ける《句切り》颁辞耻辫别蝉
佐藤 正纪
エリザベス朝の演技─その一つのタイプ─
橘 忠卫 訳
クルト?ジンガア?葛藤?(一)
岩见 祥子
语学教育の方法
第27号(1972年3月31日) 品切
池田 猛雄
カロッサの実践的世界
永藤 靖
菅原道真とその文学
山冈 捷利
コンブレ小论─个としてのコンブレについて─
水野 晴子
D?H?ロレンスの闇の意识─生と死の宇宙─
増田 秀男
E?M?フォースターのヒューマニズム
佐藤 正纪
?全体演剧?についての覚え书
山田 恒人 訳
ギルバート?マリー?ギリシア悲剧における祭式形态(その一)?
第26号(1971年10月31日) 品切
高田 勇
ロンサールに関するバロック説をめぐって
渡辺 诚一
ヴィクトール?ユゴーの『诸世纪の伝説』に於ける迟谤颈尘别迟谤别蝉叁分区切り
中山 和子
漱石─初期における自然の意味─
曽田 秀彦
?民众芸术?论争─その思想的性格─
増田 秀男
『カクテル?パーティ』凡庸なる精神の剧
水野 晴子
D?H?ロレンスの闇の意識─The Plumed Serpentを手がかりに─
根岸 力松
フランス语の自动词と他动词
第25号(1971年3月31日) 在庫僅少
水谷 洋
?ヒヤシンスとバラの花?─ノヴァーリス论(八)
永藤 靖
古代日本文学に现われた旅について─故郷と都の文学─
関口 功
ジーン?トゥーマー─その伝记的侧面─
内海 利朗
骗す者と骗される者(承前)
第24号(1970年10月31日) 在庫僅少
増田 秀男
『寺院の杀人』と『一族再会』 エリオット的超人の剧
武田 臣功
?Die Schlafwandler?第三部(1918. Huguenau oder die Sachlichkeit)に於ける内容への一考察
岩见 祥子
プルーストの?夜の世界? Le Monde de Nuit chez Marcel Proust
池上 秋彦
明治期における外国语の输入について─特に丑补苍诲办别谤肠丑颈别蹿と颈苍办の场合─
内海 利朗
骗す者と骗される者(1)
第23号(1970年3月31日) 在庫僅少
永藤 靖
万叶集?八代集の雪月花
野毛 孝彦
心敬、その数寄と道心と闲人について
水谷 洋
恐ろしい梦のよろこび─ノヴァーリス论(七)─
林 辰男
宫廷诗人 ロンサール─その出発点─
小川 茂久
?大旦那若旦那?と?オトー父子?
岩见 祥子
プルースト初期作品の形成
第22号(1969年10月31日) 在庫僅少
小川 茂久
?名人长二?と?亲杀し?
小副川 明
ネルヴァル『ミルト』についての覚书
中岛 胜
ゲーテとケラー
曽田 秀彦
?国民文芸会?の设立─芸术と政策─
佐藤 正纪
戯曲についての现代的観点
第21号(1969年3月31日) 品切
平野 仁启
日本人の时间意识の展开─古代から中世へ─
水谷 洋
よろこばしい光のうつろ─ノヴァーリス论(六)─
高田 勇
『ラ?フランシァード』をめぐって
曽田 秀彦
?民众?の登场─?民众芸术论?再论─
池川 健司
立川 英明 訳
カール?フィーェトル?精神史としてのドイツ文学史─ひとつの回顾─?
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