暗网禁区

&苍产蝉辫;カオスが秩序との対概念として考察の対象となることは、古からの道理と目されてきた。しかしカオスとはいうまでもなく、安定した観察の位置をたえず胁かすものとして现れるのであり、胁かしのそばから人を巻き込み自らの内に置く。ついにカオスの外部にいることなどできはしない。

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绍介者：仓石　信乃（理工学部教授）

　他者と触れ合うことは、暴力をもたらす可能性を生み出す。他者との交流は、喜びでもあるが、かえって暴力を呼び込む契机ともなる。人间は他者と関係することと暴力とが分かちがたく结びつくこの世界から逃れるすべはなく、できることは他者と分かち合う喜びが暴力という恐怖に転化する局面を入念に観察し、それをできるだけ精确に记述しようとすることだけだ。それだけが、不可避の暴力をそれでもなお可能な限り回避しようとする抵抗の所作となる。

　国民とは何か。本书は、「ドイツ」近现代史の事例からこの古くて新しい问いを考える最良の一册であろう。「国民の存在は日々の人民投票である」。本书を読みながら、まず头に浮かんだのは、1882年にフランスの宗教史家エルネスト?ルナンが语ったこの言叶だ。国民とは、人びとの同意、共に生きたいという愿望、また过去の遗产を共有し、それを共同で活用しようとする意志によって作られるものだというルナンの主张である。
　しかし、本书はそうしたオーソドックスな国民理解に留まらず、そもそも「国民」や国籍、领域／集合体としての「ドイツ」、「○○语圏」が指し示すものが、ドイツでは、フランスや日本とは大きく异なることを教えてくれる。

紹介者：前田　更子（教养デザイン研究科教員?政治経済学部教授）

　みなさんは借金に悩んだ経験はあるだろうか。なかには、サラ金やカードローンからお金を借りた人もいれば、奨学金贷与の返済に苦しんでいる人もいるかもしれない。しかし今日クレジットカードでショッピングをすれば、それだけで借金をしていることになる。それぐらい私たちの知らないところで借金は経済の前提になっているのだ。
　借金の别名は负债である。本书は、借金についての名着『负债论』を、佐久间寛、箕曲在弘、小川さやか、佐川彻、松村圭一郎らの人类学者と思想史家の酒井隆史がそれぞれのフィールドで応答しながら论じたものである。

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紹介者：岩野　卓司（教养デザイン研究科教員?法学部教授）

「ファスト教养」という言叶があるらしい。要约された情报を手っ取り早く得て、どこかで披露した后、すぐ忘れ去る——そんな现代の知のあり様のひとつを表す言叶のようだ。

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紹介者：佐藤　公紀（教养デザイン研究科教員?法学部専任講師）

&苍产蝉辫;本书は2010年に刊行された、伊藤剣の第一论集である。全体は四部构成となっており、第Ⅰ部は『日本书纪』の本文と一书、第Ⅱ部は『日本书纪』の神话伝承、第Ⅲ部は『古事记』の神话伝承、第Ⅳ部はいわゆる古风土记の神话伝承についての论である。

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绍介者：植田　麦（政治経済学部准教授）

&苍产蝉辫;この本を読むことは、日よけ帽子をかぶり、カメラを手にし、日本各地で狛犬ツアーに参加するようなものだ。换言すれば、これは参加感が高い一册である。

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紹介者：張　帥（教养デザイン研究科博士後期課程在学（3年））

名言とは「よく、ことの道理を言いあてたすぐれたことば。名高いことば。」（『日本国语大辞典』）である。本书に収载されている名言は、「すぐれたことば」であるが、人口に膾炙する「名高いことば」ばかりではない。

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紹介者：岩井　晴子（教养デザイン研究科博士後期課程在学（3年））

「希望と解放」の読书案内と謳われているように、抑圧、分断、格差の时代、そして「ポスト?コロナ」の时代を生きるための手引书として编集されている。

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紹介者：山泉　進（明治大学名誉教授?元副学長?元教养デザイン研究科長）